Выслушав призыв Мукунды, Шри Гаурасундара отправился к жилищу Гададхары.

 

Стих 167

 

sambhrame carana vandilena gadadhara

prabhu bale, — "suna kicku amara uttara

Гададхара почтительно предложил свои поклоны Господу, который сказал: "Выслушай, что Я хочу сказать".

 

 

Стих 168

 

na rahiba gadadhara, ami grha-vase

ye-te dike calibana krsnera uddese

 

"О Гададхара, Я не хочу оставаться дома. Я ухожу на поиски Кришны".

 

Стих 169

 

sikha-sutra sarvatkaya ami na rakhiba

matka mudaiya ye-te dike cali' yaba"

 

"Несомненно, Я откажусь от Своей шикхи и шнура брахмана. Обрив голову, Я пойду туда, куда задумал".

 

 

Стих 170

 

sri-sikhara antardhana suni' gadadhara vajrapata yena haila sirera upara

 

Услышав, что Господь расстанется со Своей шикхой, Гададхара почувствовал себя как от удара молнии.

 

 

Стих 171

 

antare duhkhita hai' bale gadadhara

"yateka adbhuta prabhu, tomara uttara

 

Горестно стеная, Гададхара произнёс, "О Господь, Твоё заявление совершенно обескуражило меня".

 

 

Стих 172

 

sikha-sutra ghucailei se krsna pai grhastha tomara mate vaisnava ki nai?

 

"Разве Ты говорил, что грихастха не может быть вайшнавом и обрести Кришну, если не откажется от своей шикхи и шнура брахмана?"

 

Стих 173

 

matha mudaile prabhu, kiba karma haya

tomara se mata, e vedera mata naya

 

"О Господь, какой прок в бритье головы? Это Твоё мнение, но это не мнение Вед".

 

Шри Гададхара сказал, "Если кто-то ведёт образ жизни домохозяина, разве он не может заниматься преданным служением Вишну? Разве это есть в заключениях Вед? Неужели можно возвыситься, просто сбрив шикху и сняв шнур брахмана, как это делают имперсоналисты, чтобы создать видимость преданного служения Хари? Если кто-то оставаясь домохозяином, будет поклоняться Хари, то этому будет рада не только его мать, но будут счастливы все его друзья и родственники".

Шри Гаурасундара решил оставить общество завистливых учеников и их единомышленников, и отказаться от неблагоприятного обучения тех, кто привязан к семейной жизни. Другой целью, которую преследовал Шри Гаурасундара, было научить всех, как освободиться от принципов пракрита-сахаджий, нарушающих предписания для семейных людей, и в настоящее время распространившихся по всей Индии. Обязанностью каждого человека является поклонение Хари, независимо от того, к какому ашраму он принадлежит. Если люди считают образ жизни домохозяина благоприятным, занимаясь мирской деятельностью с проведением жертвоприношений предкам, руководствуясь принципами смартов, то это не благоприятно для преданного служения. Другими словами, если люди, испытывающие неприязнь к Верховному Господу предлагают Ему своё почтение, чтобы произвести впечатление на публику, тогда преданные Господа теряют признание в глазах невежд. Чтобы продемонстрировать это, Шри Гаурасундара провёл игру с принятием санньясы в соответствии с привычными предписаниями.

 

Стих 174

 

anathini, mayere va ke-mate chadibe prathamei janani-vadhera bhagi habe

 

"Как Ты сможешь бросить Свою овдовевшую мать? Ты изначально станешь ответственным за её смерть".

 

 

Стих 175

 

tumi gele sarvatha jivana nahi tana sabe avasista acha tumi tanra prana

 

"Если Ты уйдешь, она точно не выдержит разлуки, потому что Ты всё, что у неё осталось, Ты её жизнь и душа".

 

 

Стих 176

 

gharete thakile ki isvarera prita naya grhastha se sabara pritera sthali haya

 

"Неужели Верховный Господь не будет рад, если кто-то останется дома? Домохозяин нравится всем".

 

 

Стих 177

 

tathapi о matha mundaile svasthya pao ye tomara iccha tai kari' cali' yao"

 

"Тем не менее, если Тебя удовлетворит то, что Ты обреешь голову и уйдёшь, делай как пожелаешь".

 

 

Стих 178

 

ei mata apta-vaisnavera sihane sthane

'sikha-sutra ghucaimu' balila apane

 

Таким образом, Господь лично сообщил Своим близким преданным, "Я расстаюсь с шикхой и шнуром брахмана ".

 

 

Стих 179

 

sabei suniya sri-sikhara antardhana murcchita padaye karu nahi dehe jnana

 

Те, кто услышал что Он сбреет шикху потеряли сознание, а их тела не подавали признаков жизни.

 

 

Стих 180

 

karibena mahaprabhu sikhara mundana sri-sikha sanariya kande sarva-bhakta-gana

 

Думая о том как Господь срежет шикху, преданные рыдали.

 

 

Стих 181

 

keha bale, — "se sundara cancara cikure ara mala ganthiya ki diva ta'-upare"

 

Кто-то сказал, "Как же теперь быть с гирляндой для украшения Его красивых, вьющихся волос?"

 

 

Стих 182

 

keha bale, — "na dekhiya se kesa-bandhana ke-mate rahibe ei papistha jivana"

 

Другой сказал: "Как мне жить дальше в этом полном грехов мире, если я не смогу видеть Его красиво подвязанные волосы?"

 

 

Стих 183

 

"se kesera divya gandha na laiba ara" eta bali' sire kara hanaye apara

 

Кто-то хлопая себя по голове, говорил: "Я больше не почувствую божественного аромата Его волос!"

 

 

Стих 184

 

keha bale, — "se sundara kese ara bora

amalaka diya ki va kariba samskara"

 

Кто-то сказал: "Я не смогу больше мыть Его красивые волосы с амалакой ".

 

 

Стих 185

 

'hari hari' bali' keha kande uccaihsvare dubilena bhakta-gana duhkhera sagare

 

Другие рыдая громко восклицали, "Хари! Хари!" Таким образом, преданные погрузились в океан страданий.

 

 

Стих 186

 

sri-krsna-caitanya-nityananda-canda jana

vrndavana-dasa tachu pada-yuge gana