Совершенный вайшнав обладает самыми исключительными качествами. Не понимая этого, люди критикуют их, а затем страдают от последствий.

 

Преданные, привязанные к служению Верховному Господу, это вишвамбхарасеваки, или близкие слуги Господа. Заурядные люди с их мирскими познаниями не могут этого понять. Нарушения этикета преданными Кришны можно видеть на примере Бхригу (Шримад Бхагаватам 10.89), который не колеблясь поместил ногу на грудь Верховному Господу. С точки зрения обычного человека, Бхригу оскорбил Верховного Господа, который ласков со Своими преданными, но на самом деле, Бхригу своими действиями проявил ати вишрамбха-бхаву (очень личное настроение) и ати ашакти (глубокую привязанность) в служении Верховному Господу. Глупые люди, которые не понимают истинного смысла произошедшего, начинают пренебрегать Вишну и вайшнавами, пытаясь имитировать поведение Бхригу.

 

 

Стих 312

 

siddha vaisnavera yena visama vyavahara

saksate dekhaha bhagavata-katha-sara

 

Качества, которыми обладает идеальный вайшнав просто невероятны. Достаточно самому обратиться к примерам, приведенным в Шримад Бхагаватам.

 

Стих 313

 

vaisnava-pradhana bhrgu—brahmara nandana ahar-nisa mane bhave yanhara carana

 

Бхригу Муни, великий вайшнав и сын Брахмы, день и ночь размышляет о лотосных стопах Господа Вишну.

 

 

Стих 314

 

se prabhura vakse karilena padaghata tathapi vaisnava-srestha dekhaha saksata

 

Несмотря на то, что Бхригу пнул ногой в грудь Господа Вишну, он является возвышенным вайшнавом.

 

Стих 315

 

prasange sunaha bhagavatera akhyana

ye nimitta bhrgu karilena hena kama

 

В связи с этим, пожалуйста выслушай, что говорит Шримад Бхагаватам о Бхригу.

 

 

Стих 316

 

purve sarasvati-tire maha-rsi-gana arambhila mahayajna purana-sravana

 

Давным-давно, много великих мудрецов собрались на берегу реки Сарасвати, чтобы провести великое жертвоприношение и послушать истории из пуран.

 

Стих 317

 

sabe sastra-karta sabe maha-tapodhana

anyo'nye lagila brahma-vicara-kathana

 

Эти мудрецы знали все писания и были сведущими в соблюдении аскез. В тот раз они начали обсуждать вопросы, связанные с Абсолютной Истиной.

 

Стих 318

 

brahma-visnu-mahesvara—tina-jana-majhe

ke pradhana? vicarena munira samaje

 

Мудрецы на собрании принялись выяснять, кто из трёх главных божеств наивысший – Господь Брахма, Господь Вишну или Господь Шива.

 

Стих 319

 

keha bale,—brahma bada', keha, 'mahesvara' keha bale,—'visnu bada sabara upara'

 

Кто-то сказал, что выше всех Брахма, кто-то сказал, что величайший – это Шива, а кто-то сказал, что Вишну самый могущественный из всех.

 

Стих 320

 

puranei n а n а mata karena kathana

'siva bada! kothao, kothao 'narayana'

 

Даже в пуранах можно встретить, казалось бы, противоречивые утверждения. В некоторых местах Шива назван величайшим, а где-то ещё говорится о том, что наивысший – это Нараяна.

 

 

Стих 321

 

tabe saba rsi-gana miliya bhrgure adesila e pramana-tattva janibare

 

Тогда все мудрецы уполномочили Бхригу представить свидетельства, которые помогут установить истину.

 

 

Стих 322

 

"brahmara manasa-putra tumi mahasaya! sarva-mate tumi jyestha srestha tattva-maya

 

"Ты сын Брахмы, рождённый из его ума. Ты во всех отношениях старше всех, и лучший из знатоков истины".

 

Стих 323

 

tumi iha jana giya kariya vicara sandeha bhanjaha asi' ama'-sabakara

 

"Ты должен пойти и выяснить, кто является величайшим, а затем вернуться и разрешить наши сомнения".

 

 

Стих 324

 

tumi ye kahiba' se-i sabara pramana' suni' bhrgu calilena age brahma-sthana

 

"Всё сказанное тобой, мы примем как окончательный вывод". Проникшись ответственностью, Бхригу прежде всего отправился в обитель отца – на Брахмалоку".

 

Стих 325

 

brahmara sabhaya giya bhrgu munivara

dambha kari' rahilena brahmara gocara

 

Бхригу Муни сначала навестил своего отца Брахму, и с гордым видом предстал перед ним.

 

 

Стих 326

 

putra dekhi' brahma bada santosa haila sakala kusala jijnasibare lagila

 

Брахма очень обрадовался, увидев своего сына, и спросил Бхригу о его благополучии.

 

 

Стих 327

 

satya pariksite bhrgu brahmara nandana

sraddha kari' na sunena bapera vacana

 

Поскольку задачей Бхригу было установить, в какой степени Брахма владеет качеством благости, он демонстративно показал своё пренебрежение к заботливому отцу.

 

Стих 328

 

stuti ki va vinaya gaurava namaskara kichu na karena pita-putra-vyavahara