Молитва открывает Бога, явленного нам Иисусом Христом.

"Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Иоан.1,18). "Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть" (Матф.11,27).

Христос открывает Бога как личность, которая видит, чувствует, знает, понимает и действует. Вера в личность Бога абсолютно необходима при молитве. "Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть" (Евр.11,6).

Христос открывает Бога как всемогущего: "Богу же всё возможно" (Матф. 19,26). Бог управляет всеми законами и может использовать их в ответ на молитвы детей Своих.

Христос открывает Бога как Отца (Лук.11,13). Признание Бога как Отца делает молитву действенной. Было бы неестественно, если бы Отец не отвечал на просьбы Своих детей (Матф.7,11; Рим.8,32).

Подвиг Иисуса Христа на Голгофе окрыляет молитву.

"Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и, имея великого Священника над домом Божиим, да приступает с искренним сердцем, с полною верою" (Евр.10,19-22).

Смерть Христа устраняет преграду, стоящую между Богом и нами. Теперь Бог слышит и отвечает на молитвы детей Своих.

Молитва вдохновляется Святым Духом.

"Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизречёнными" (Рим.8,26, см. также Иуд.20). Здесь выражена следующая мысль: хотя мы уверены, что Бог слышит нас, и хотя мы убеждены, что преграда греха устранена Иисусом Христом, мы часто бываем озадачены: что говорить Господу, о чём просить? Мы можем со слезами взывать о ненужном для нашего духовного человека, и с равнодушием просить жизненно необходимое. Но приведенные места радуют нас, ибо Дух Святой молится с нами, Он знает, в чём мы нуждаемся, и помогает нам в нашей молитвенной жизни.

Предметом молитвы могут быть многие обетования Библии.

Полагают, что в Библии имеется свыше 33 000 обетовании. Каждое обетование "да и аминь в Иисусе Христе", Он есть гарантия их исполнения, они служат для нашего ободрения. См. Иоан.14,13; 15,17; 1Иоан.5,14-15; Лук.11,9 и др.

Действительность молитвы подтверждается опытом христианского свидетельства.

Миллионы христиан по всему лицу земли свидетельствуют о том, что Бог и слышит, и отвечает на молитвы. Достоверность бесчисленных свидетельств и фактов не подлежит сомнению.

Кому мы должны молиться?

"Между тем церковь прилежно молилась о нём Богу" (Деян.12,5). Бог есть святость - поэтому не должно быть никакой нечистоты в жизни молящегося; Бог праведен - поэтому не должно быть нечестности в жизни верующего; Бог верен - поэтому не должно быть лжи и лицемерия: Бог силен - поэтому мы должны доверять Ему.

а) Во имя Иисуса Христа.

"Господи Иисусе! приими дух мой" (Деян.7,59). См. также 2Кор.12,8-9; 2Тим.2,22; 1Кор.1,2; Иоан.14,13-14; 16,23.

б) В силе Духа Святого.

Рим.8,15-16 показывает отношение между Духом Святым и молящимся. См. также Еф.6,18; Иуд.20. Дух Святой есть Бог (Деян.5,3-4; Матф.28,19; 2Кор.13,13), следовательно, мы должны Ему поклоняться (Матф.4,10; Откр.22,9). Нормальный образец молитвы: молитва в Духе, Богу Отцу, через заслуги Сына Божия Христа, т.е. в Духе, через Сына к Отцу.

Советы о молитве

В отношении положения тела.

Душа может находиться в молитвенном состоянии вне зависимости от положения тела. Библия не указывает на определённые установления в этом вопросе. Христос стоял и молился (Иоан.17,1), преклонял колена (Лук.22,41); падал на лицо Своё (Матф.26,39). Соломон преклонял колена (ЗЦар.8,54), пророк Илия молился сидя, закрыв лицо руками; Давид молился в постели (Пс.62,7); ап. Пётр - на воде (Матф. 14,30); умирающий разбойник на кресте (Лук.23,42).

В отношении времени и места.

В определённое время (Дан.6,10; Пс.54,17-18; Деян.3,1; 2,46; 10,9,30). По особым случаям: избрание двенадцати (Лук.6,12-13); перед Голгофой (Лук.22,39-46); после великого успеха (Иоан.6,15; Марк.6, 46-48); Рано утром (Марк. 1,35); всю ночь (Лук.6,12); во времена особых переживаний (Исх.2,23; 3,7; 14,10); при принятии пищи (Матф. 14,19; Деян.27,35; 1Тим.4,4-5).

Место молитвы: в комнате (Матф.6,6); среди природы (Матф.14, 23; Марк. 1,35); в церкви (Иоан.17,1; Пс.94,6); во всяком месте (1Тим. 2,8).

Помехи и помощь в молитве

Помехи в молитве.

Потворство греху (Пс.65,18; Ис.59,1-2), сознательное неповиновение повелениям Бога (Пр.28,9); себялюбие (эгоизм) (Иак.4,3), слабая вера (Евр.11,6; Иак.1,6): идолы в сердце (Иез.8,15-18; 14,1-3).

Помощь в молитве.

Искренность (Пс.144,18; Матф.6,5); простота (Матф.6,7; 26,44); серьёзность (Иак.5,17; Деян.12,5; Лук.22,44); настойчивость (Лук.18,1-8; Кол.4,2; Рим.12,12); вера (Матф.21,22; Иак.1,6); единство духа (Матф 18,19-20); определённость (Матф.18,19); усилие (Исх.14,15); молитва с постом (Деян. 13,2-3; 14,23); молитва во имя Иисуса Христа (Иоан.16,23; 14,13-14).

Посему нам должно всегда молиться и не унывать (Лук. 18,1).

Контрольные вопросы

1. Значение освящения.

2. Этапы освящения.

3. От каких действий зависит освящение.

4. В чём ценность и сущность молитвы.

5. Возможности молитвы.

6. Советы Слова Божьего о молитве.