Способ освобождения для средней силы

«В этот момент проявляются 6 ясновидений-памятований и этим практикующий освобождается» - это поясняется в тексте «6 сущностеных просветленного ума.

- ум не опирается на тело, поэтому помнит свою предыдущую жизнь и что будет делать в будущей

- видит закон причин и следствий

- божественным глазом видит чистые и нечистые земли

- наставлений учителя, трех тел Будды

- своей практики

- то, что он умер и это бардо Ясного света

«Лучшие из средних освобождаются в момент проявления З С Л»

«Средние из средних могут попасть туда, где он жил и понять что он умер, вспомнить о наставлениях и достичь освобождения»

«Возникает три проявления (З С Л) приводимые ветром кармы, и происходит это так, как будто встречаешь знакомого человека» - то есть если практиковал, то узнаешь

«И собственной привычкой провожаются» - то есть провожаются своим осознаванием, то есть в ЕС силой собственной привычки.

«Проявления свое лицо видят сами» - то есть ЕС видит само себя. То есть три проявления, в том числе видения тигле, Будд узнаются как проявления самоосознавания. Есть рипейеще (мудрость осознавания – это аспект ясности)и ранжунг еше (самовозникшая мудрость – то есть это аспект пустоты) но по факту это одно и то же, потому что нельзя пустоту отделить от ясности.

«Чему это подобно? Подобно тому как видишь в зеркале свое лицо»

«Само самоосознаванние встречает или» «обстоятельствами трех проявлений Царь осознавания узнает свое лицо» - если бы не было трех проявлений, то нельзя узнать, поэтому говорится «обстоятельствами». Это также сравнивается с тем, что царевич ходя среди людей узнает, что он царевич – он сам не знает что он царевич, и в тот момент когда его узнают, он сам узнает что он царевич. Поэтому если не узнаются З С Л то тогда это обстоятельства заблуждения.

«Заблуждения неведения очищаются на своем месте» - подобно тому, как царевич узнает, что он царевич. То есть ничего не нужно дальше делать.

«Царь осознавание узнает себя подобно тому как всходит солнце и Царь занимает свое место» - то есть мрак рассеивается сам по себе если всходит солнце, для этого нужен только свет. Это значит, что

«ЕС занимает свое место или «схватывает само себя» и не следует за проявлениями»

«З Л С очищаются в уме» - в этот момент З Л С полностью уходят в пространство Всеосновы» - то есть они возвращаются туда, откуда возникли

«подобно тому как возвращается свет в Солнце» - если мы выключим лампочку, то света не будет. На этом этапе З С Л еще не превратились в проявления и не стали материальными. Если нет ума, который заставляет их принимать грубую форму, то нет обстоятельства для того, чтобы развивался Круговорот.

«Мутная часть освобождается в пространстве чистой части» - то есть в пространстве чистых пяти светов. То есть внешние элементы это на самом деле проявления чистого света элементов. И если ум не следует, то элементы не становятся грубыми.

«Это происходит подобно тому как лед тает в воде»

«нечистое успокаивается в природе чистого, грязное иллюзорное тело растворяется в природе Тела» «это происходит как соль растворяется в воде»

«карма и омрачения освобождаются в Основе» - то есть причина Круговорота самоосвобождаются в ЕС – то есть они теряются, пропадают без усилий. Подобно тому как собрание облаков рассеиваются в чистом небе.

«три сферы сансары сотрясаются со дна» - то есть вся карма связанная со всеми мирами растворяется и тогда исчезает сансара, подобно тому, как если реку перегородить в истоке, ее не будет.

«сансара и освобождение в недвойственной Основе очищаются» - то есть поскольку сансара и нирвана находятся в уме, то признаки сансары и нирваны самоосвободившись уходит в ЕС. То есть вся двойственность сансары и нирваны исчезает, подобно тому, как исчезает радуга.

«Мандалы Будд возникают в силу (практики)» - то есть все происходит само собой, в силу пребывания в ЕС, потому что нет усилий, надежд или желаний.

«в этот момент из цал тела Бон самовозникает тело Дзог, из Дзог самовозникает тело Трулку» - то есть появляется возможность помогать существами спонтанно из ЕС. Важно понять, что практик достигая Дхармакайи, то есть Тело Бон. Достигает означает, что Тело Бон уже есть, оно проявляется, практик как бы открывает его в себе, проявляет, так же проявляются Дзоку и Трулку. То есть сами собой, подобно тому как возникают лучи из солнца или как возникает отражение Луны в воде.

 --------------------

Про Будд. Мышление Будд не называется умом – есть уважительное слово – это знание.

--------------------