Враджа-раса-сварупа-сиддхау самбандха-джнанодайа-пракарах —

гурау гоштхе гоштхалайишу суджане бху-сурагане

сва-мантре шри-намни враджа-нава-йува-двандва-шаране

сада дамбхам хитва куру ратим апурввам атитарам

айе свантар бхраташ чатубхир абхийаче дхрита-падах (23)

(Шри-Рагхунатхападанам (Шри Рагхунатха даса Госвами))

 

Верный путь к познанию своей вечно совершенной духовной индивидуальности во Враджа- расе:

 

гурудеве, враджа-ване, враджа-бхуми-васи джане,

шуддха-бхакте, ара випра-гане

ишта-мантре, хари-наме, йугала бхаджана каме,

кара рати апурвва йатане

дхари мана чаране томара -

джанийачхи эбе сара, кришна-бхакти вина ара,

нахи гхуче дживера самсара

кармма, джнана, тапах, йога, сакалаи та кармма-бхога,

кармма чхадаите кеха наре

сакала чхадийа бхаи, шраддха-девира гуна гаи,

йанра крипа бхакти дите паре

чхади' дамбха анукшана, смара ашта-таттва мана,

кара тахе нишкапата рати

сеи рати прартханайа, шри-даса-госвами пайа,

э бхакативинода каре нати

(Бенгальское стихотворение Шри Бхактивиноды Тхакура)

 

(1) Духовный Учитель, (2) Шри Вриндаван,

(3) Обитатели Шри Вриндавана- дхамы, (4) Чистые сердцем вайшнавы,

(5) Сословие брахманов, (6) Мантра поклонения,

(7) Святое Имя, (8) Стремление служить Божественной Чете

— почитай эти восемь святынь с исключительной преданностью.

О брат мой ум, к тебе с молитвой обращаюсь:

Мы уже узнали истину –

Ничто, кроме служения Господу Кришне

Не избавляет душу от оков иллюзорного бытия.

Долг, знание, аскезы, созерцание —

Все это лишь эксплуатация; они не избавят нас от пут кармы.

Оставь их, брат мой, славь святую веру как свою мать.

Только по её милости мы обретем чистую преданность Богу.

О брат мой ум, навеки усмири гордыню!

Помни восемь святынь — почитай их чистым искренним сердцем.

В жажде обрести такое сердечное влечение,

Бхактивинода возносит эту молитву у стоп Шри Даса Госвами. (23)

 

(Перевод бенгальского стиха)

 

Намабхинна-враджа-бхаджана-прартхана —

агхадамана-йашодананданау нанда-суно

камаланайана-гопичандра-вриндаванендрах

пранатакаруна-кришнав итй анека-сварупе

твайи мама ратир уччаир варддхатам нама-дхейа (24)

(Шри-Рупападанам)

Мольба вкусить нектар преданности во Вриндаване (Враджа- расу), неотличный от чистого служения Святому Имени (нама-бхаджана):

О Агхадамана, Яшоданандана, Нандасуна, Камаланаяна, Гопичандра, Вриндаванендра, Пранатакаруна! О Кришна! Ты явился в этих и многих других Божественных обликах, и Тебя называют этими Святыми Именами. Пусть же моя любовь к Тебе, Господь, возрастает день ото дня! (24)

(Шри Рупа Госвами)

 

Парама-сиддхи-санкалпах —

кадахам йамуна-тире, намани тава кирттайан

удбашпах пундарикакша, рачайишйами тандавам (25)

(касьячит)

Стремление к Божественному в чувстве разлуки с Господом благоприятствует достижению совершенства:

О лотосоокий Господь, когда же наступит тот день, когда я буду танцевать на берегу Яамуны, со слезами на глазах воспевая Твои Святые Имена? (25)

(Неизвестный святой)

 

Випраламбхе милана-сиддхау нама-бхаджананукулйам —

найанам галад-ашру-дхарайа,

ваданам гад-гада-руддхайа гира

пулакаир ничитам вапух када,

тава нама-грахане бхавишйати (26)

(Шри-Шри-Бхагаваташ-Чайтаньячандрасья)

 

Служение Святому Имени с чистой преданностью (нама-бхаджан) с болью разлуки с Господом приводит к встрече с Ним:

О Господь, когда же из моих глаз, словно реки, потекут слезы любви? Когда голос мой прервется от восторга, а тело охватит трепет при звуках Твоего Святого Имени. (26)

(Всевышний Господь Шри Чайтаньячандра)

 

ити шри-прапанна-дживанамрите

шри-бхакта-вачанамритантаргата-

анукулйасйа-санкалпо нама тритийо 'дхйайах

На этом заканчивается третья глава книги

«Шри Шри Прапанна-дживанамритам» — «Нектар Бессмертия Предавшейся Души»,

из раздела «Шри Бхакта-вачанамритам» — «Нектар Слов Преданных»,

под названием «Анукулйасйа санкалпах» — «Принятие Благоприятного»

 

«Шри Шри Прапанна-дживанамрита»

«Нектар бессмертия предавшейся души»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Глава четвертая

Шри Бхакта-вачанамритам — Нектар Слов Преданных