Научный руководитель – Езовских Вера Николаевна

Вопрос о загрязнении природы в Республики Коми назван одним из главных направлений государственной политики, ведь проблема экологии – это одна из самых актуальных проблем всего человечества. Зачастую человек пренебрегает экологической чистотой своего края и такое отношение к природе пагубно сказывается не только на её состоянии, но и на состоянии здоровья нас самих. Мы забываем о том, насколько может быть прекрасен окружающий мир, если мы будем о нём заботиться. Для того чтобы показать всё великолепие природы Республики Коми, привлечь внимание к проблеме сохранения чистоты нашего родного края, целью работы стало выполнение станковой композиции «Рыбалка на чистой коми земле».

Знание традиций, мифов коми рыболовного промысла это культурное богатство нашего народа и жителей коми края. Эта культура связана с окружающей природой и производственной деятельностью многих поколений людей. Знать свою историю, основы национальной культуры, её специфику, многовековые достижения человеческой мысли, реализованные в народных значениях в опыте, значит не только расширять кругозор, но и приобретать духовное богатство. Жизнь рыбаков – это единение человека с природой, организация быта людей, это осмысление жизни деревни в историческом и мифологическом аспектах, где есть место и реальности, и фантазии.

«Сöстöм коми ю вылын чери кыйöм» – фризовая станковая композиция, которую можно прочесть как рассказ. Вытянутость композиции по горизонтали создаёт возможность деления на три части. Каждая часть плавно перетекает одна в другую: день, вечер, утро. В центральной части изображена деревня с жилым массивом, часовней и берегом реки, в которой протекает жизнь рыбаков. В левой и правой части показана связь двух миров наземного и подводного, так как это представлено в мифологической картине мира народа коми.

В левой части есть главный персонаж повелитель водной стихии – Васа и изображены ритуальные стереотипы поведения, обязательные для рыбаков, выходящих на реку. В поздний вечер молодые парни вышли на рыбалку, но улова не было. По коми преданию, когда рыба не ловилась, рыбаки разводили большой костер и по очереди прыгали через негои на утро получали улов. Отражение в реке костра заманивает рыб и образует круговую композицию. Вне круга внимание зрителя отвлекает блестящая и переливающая красными оттенками чешуя повелителя водной стихии – васа. Васа в коми мифологии известен хозяин воды, представляющийся в образе большой щуки. В реке водиться много видов рыб, но изображено только несколько: щука, окунь, хариус, верхоплавка, ёрш и лещ. В работе показаны основные формы летней рыбалки: удочка и сеть, гымка. На заднем плане изображен летний коми пейзаж. Теплый, золотисто-персиковый закат зажег ряд крыш на чистом розово-желтом поле. Высокая, могучая береза стоит перед маленькой деревушкой и олицетворяет чистоту и красоту русской земли.

Постепенно вечерний колорит сменяют более светлые краски. Наступает день. На середину реки выплывают лодки. Одни рыбаки снова берутся за сеть, другие пока только высматривают в прозрачно-чистой воде будущий улов. Те, кто не имеет сложных приспособлений для ловли, выбирают простую удочку. Людей завораживает вода Емвы, блики на её глади, темные глубокие волны, бурлящие от наводняющей её жизни. На другом берегу реки мы видим просторный зелёный луг, за ним – деревянные дома и часовня. Лучи солнца, пробивающиеся из-за легких облаков, почти вызолотили стены часовни, подчеркивая её особое положение не только на картине, но и в жизни деревенских людей. В их сердцах надежно сплетается светлая вера в Бога и далекие предания старины. Легкая дымка облаков расползается и застилает всё небо сизой дымкой. Это пространство утра. Светлое, но в тоже время холодное. В картине это подчёркивается особой палитрой – используются синие, сиреневые, бирюзовые и голубые оттенки.

В правой части композиции присутствует картина с образами коров, которых по легенде выводил на сушу Васа.

Работа выполнена в живописной технике. Живопись позволяет показать изменение в природе в зависимости от времени года и суток, и способна передать чувства: радости, красоты природы, любви к родине. Живописное изображение – это отражение жизни в богатстве цветовых сочетаний. В реке также отражаются, как в зеркале и люди, и дома, и лодки, и деревья, и берега. Художник может увидеть и передать в цвете красоту и великолепие северных рек и всего того, что их окружает.

Изучение традиционных способов рыбалки, позволяет сделать вывод о том, что в результате их использования рыбные ресурсы преумножались на протяжении многих веков. Занятие рыбалкой не только выгодно с экономической точкой зрения, но и с эстетической. Быть рыбаком, значит внимательно относиться ко всем проявлениям природы, к её малейшим изменениям. Умение предугадать поведение рыбы, когда будет поклев или где она прячется, когда спит, зависит от наблюдательности рыбака.

Библиографический список

1. Конаков Н.Д. Мифология Коми, том 1. Издательство ДИК. Москва-Сыктывкар,1999

2. Конаков Н.Д. Традиционная культура народа коми. Коми книжное издательство. Сыктывкар,1994

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ «ТВОРЧЕСТВО Я.С. ПЕРЕПЕЛИЦЫ – ДЕТЯМ И ЮНОШЕСТВУ» КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ