Шри-гуру-баишнаба-пада-падма кори аш

                                       нама-санкиртана кохе нароттама дас

 

В надежде обрести милость лотосных стоп Духовного Учителя и Вайшнавов, ища служения им, Нароттама даса поет санкиртану святого имени.

 

 КОММЕНТАРИЙ

Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

 

Эта песня, написанная Шрилой Нароттамой дасом Тхакуром, пользуется большой популярностью среди преданных Бенгалии и Ориссы. Когда Господь Чайтанья вернулся из Гаи, где получил духовное посвящение от Шри Ишвары Пури, Его ученики не могли узнать в Нем прежнего учителя грамматики, ибо Он превратился в одержимого,

опьяненного любовью к Богу. Вместо того чтобы объяснять правила грамматики как

обычно, Господь Чайтанья, делая разбор предложения, каждое санскритское слово и каждую букву связывал с Кришной, Верховной Личностью Бога. Этот метод грам-матического анализа получил дальнейшее развитие в книге Шрилы Дживы Госвами "Хари-намамрита-вйакарана" ("Грамматика нектарного имени Шри Хари").

Однако ученики Господа Чайтаньи решили, что их учитель помутился умом, и попытались вылечить Его, смазывая Ему голову бальзамом Вишну, предназначенным для снятия умственного возбуждения. В конце концов они спросили Его: "Ты утверждаешь, что все есть Кришна и единственное, что нам следует делать - это постоян-но повторять Его имена. Как же мы должны делать это?" В ответ на их вопрос Господь Чайтанья стал петь имена Кришны, хлопая при этом в ладоши. Так Он положил начало движению нама-санкиртаны. Имена, которые пел Господь, содержатся в двух первых строках этой песни; Нароттама дас Тхакур и другие ачарьи помещают эти имена в начале своих произведений, желая запечатлеть эти события в памяти людей.

Затем Нароттама дас Тхакур произносит имена Господа Чайтаньи, Нитьянанды, Шри Адвайты и Ситы (супруги Господа Адвайты). И Господь Хари, и духовный учитель, и "Шримад Бхагавад-гита" находятся на трансцендентном уровне, поэтому им оказывают равное почтение. Вслед за этим Шрила Нароттама повторяет имена шести Госвами.

"Я склоняюсь к их стопам, - поет он, - ибо их стопы способны избавить человека от всех страданий, которые он терпел на протяжении долгих лет. Я - слуга этих шести Госвами, а пыль с их лотосных стоп является для меня пятью видами пищи. Единственное, чего

я хочу - это жизнь за жизнью служить их лотосным стопам и никогда не покидать общества преданных". Когда шесть Госвами жили во Вриндаване, они описали вечные трансцендентные игры Шри Шри Радхи-Кришны. До того, как Господь Чайтанья нисшел на землю, подлинные места игр Господа Кришны оставались неизвестными, поэтому

Господь Чайтанья поручил шести Госвами отыскать эти святые места и воздвигнуть там храмы. Около того места, где проходил танец раса, был построен храм Шри Радхи-Дамодары, и шесть Госвами во главе со Шрилой Рупой Госвами часто собирались там и обсуждали темы своих произведений, в которых они с научной точки зрения объясня-

ли возвышенные игры Шри Шри Радхи-Кришны. Нароттама дас Тхакур призывает всех: "Посвятив себя служению истинному духовному учителю и преданным, в великом экстазе громко пойте имена Хари". В конце песни он говорит: "Уповая на милость лотосных стоп гуру и святых вайшнавов, Нароттама дас поет санкиртану Господа Хари: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Ха-

ре Рама, Рама Рама, Харе Харе".

 

 

Песня  2

 

1.

Джайа джайа гуру-госаи-шри-чарана-сар

Джаха хойте хаба пара э бхаба-сар

 

Слава! Слава лотосным стопам духовного учителя, эти стопы освобождают из круговорота рождений и смертей!

 

2.

Ананде боло хари бхаджа бриндабан

Шри-гуру-байшнаба-пада маджаийа ман

 

Пожалуйста, радостно воспевай святые имена Господа Хари и служите Вриндавану. Погрузись всем сердцем в медитацию на стопы на стопы духовного учителя и вайшнавов.

 

3-4.

Джайа рупа-санатана бхатта-рагхунатх

Шри-джиба гопала-бхатта даса рагхунатх

Эи чхай госаи кори чарана бандан

Джаха хойте бигхна-наш абхишта-пуран

 

Слава шести Госвами Вриндаваны: Рупе, Санатане, Рагхунатха Бхатте, Дживе, Гопала Бхатте и Рагхунатха дасу! Я возношу молитвы их лотосным стопам, ибо по их милости исполняются все желания и устраняются все препятствия на пути преданного служения.

 

5.