Принято, что Священное Писание не должно содержать ничего, что могло бы

Характер или достоинство Бога, и что Бог не должен мне ничего

самого себя, что могло умалить его собственное величие. Это подол:

Поэтому созерцать Божество и постигать его не с

Ссылка на человеческие страсти, то есть по образцу людей, которые

Никогда не уставал формировать тонкие представления о нем, но после

Манера Писания, то есть в том, каким образом Бог имеет о фл Ered его-

Я к нашему созерцанию; мы не должны думать, что он мой или

Предписывать писать о себе что-либо, что несовместимо с

Мнение, которое он хочет, чтобы вы развлекали его персонажа. Позвольте нам потребовать

нет лучшего авторитета, чем сам Бог для определения того, что достойно

или недостойный его. Ifitr ¢ penledJebovaI | tI | atbeI | ad

Ad ¢

Сумма, Быт. VI. 6. и стал от их стона, Судей 18, давайте

Верю, что это действительно раскаялось в нем, только заботясь о том, чтобы помнить то, что

Называется покаянием в применении к Богу, не возникает из-за недобросовестности.

Вершина, как у мужчин; ибо так он сам нас предупреждал, Чис.

Xxm.l9. Годиамтаман лхатллешулдли, neitliertlleeonqfman

Tllalbe slunddrepenl. См. Также 1Sa.rn.xv.29. Опять же, если он увидел

Loniatluikeni-t, Gen.vi.6. andifbi0: oulweng1ced_ / iwthemiaaiy

Qf Иараэль, судьи X.16, давайте поверить, что это действительно огорчило его. Для

Эт «ectionswhichinagoodmanaregood, andmnk с добродетелями, в

Бог свят. Если фл Лер работы шесть дней будет сказано о Боге, что

Он пошатнулся и был RQ фи Ullevi, Исх. XXXl. 17. если будет сказано, что KE фи ared

Гнев врага, Дент. 87, давайте поверим, что это не ниже

Достоинство Бога горевать о том, о чем он скорбит, или

Освежиться в том, что его освежает, или бояться того, что он

'Two wlyl then mlylheSpi: itofGodbeIlidMb ¢ grievld, ilHim | ell) inhil5linYJ5

inHimuel. фи byanaatlmpopalIri ¢, uwecai1it; inhil фи ointgbyllywpllhie; лха фи rmlt

iahywayofnllulimlohummpalionmdurrilga Bp.l-hll '| Rg ||.p.l06. '

D

I8

Проезд-го. Однако мы можем попытаться смягчить такие выражения.

С помощью широты толкования применительно к Божеству,

В итоге получается то же самое. ЕслиБог бесаидмхве

nak uni: in H: mm imqge, q fi er bi: likeueu, Gen.i.Q6. andtlut

toonotonly utohissoul, buta_lson-st0hisoutwardfcrm '(unlel1

Одни и те же слова имеют dilferent СИГВВП фи eations здесь и в гл. v.8.

Ad ¢ ¢ мб гат ¢: oninhi: ownEkenesa, д ц erbiai1mge) andi.fGod

Привычно приписывать себе образ и форму человека, почему

Должны ли мы бояться приписывать ему то, что он приписывает ему -

Я, пока ты в чем и слабость, если смотреть в

Ссылка на себя считается полной и превосходной

Всякий раз, когда это приписывается Богу. Quecticuless славы и величия M

Божество, должно быть, было ему так дорого, что он никогда не

Что-либо о себе, что могло бы быть унизительным или унизительным, и

Не приписывать себе никаких личных качеств, которые он не хотел бы иметь

Ucrihedfo его своими созданиями. Давайте убедимся, что у тех

Приобрели самое верное представление о природе Бога, который

Понимая его слово; поскольку он приспособил свою

«The Huunanih фи lmbeldlht фи odwaswbeundnnuuduhlvingreu фл yahlnmnfcrm.

Se: Clarke ': Senuulc, Vol. 1- п_26. фол. редактировать. DRI фл из Milion '| u-gnmmt одолжить: его tn

Unploylmgugewhichwoddlppenrut фи ntlighnovugeuponthzixdoctrine, butitwillbe

Nmhnmedindythnhegnndehimnlfngninntheehngedhvingldoptedmeoflheman

ignm'lntul \ 'nuftheduklguofthnChunh. | Unmin5cfMiltonondii1nubjaetthmn

|| entlightmnpn — geinPlrldiAel.aet, putinloth: m-authoflhpheelz V

",,,,,,.

..Wh. | Tmr'mounI.ltl | erueh

Ofhnmm aeme, lelu.lldel.ineatelo,

Автор: apiriunltocorponlfarml,

Almayexprcuthanheng, хотяwlutifEuth

Bel> ut \ lmlildnId'Huve ||, | mlthiI | gItllereln

11mhtoo1hcl.ilu, Inwe \ l \ unonur \ hi | tlleughtP

HaeNewunoluuvulheut фи 1lnggedimlhltthnemaybengreater | им фл IH | де | й

ruunbhncebetwem! hing | inHuvmdthinpinEuththmie5man fl yimqiued, md

Luppowlitmnyhlvebeminleizdndulnlpologyfor фл iehold фи gureswhichthePnethu

Заняты. Wenavathhllddilzerneopinianreuntohnelunedlndiebeliefthn

\ он фи h'i ¢ knfthelIIvi8ilaleVorldwutllep & 'rnafthevin'ble- Medeintrodncellhintd '

lliiuiln: hindinl | i | mth ¢ linam \ e, uNewhnn: mrh.

I9

Слово к их пониманию, и показал, что он желает их

Понятие Божества должно быть.

Вкратце, Бог либо есть, либо не такой, каким он себя представляет.

Сам быть. Если он действительно такой, почему мы должны думать иначе