Его? Если он не такой, то на каком основании мы говорим, что Бог?

Не сказал? Если, по крайней мере, он хочет, чтобы мы так думали о нем,

Почему наше воображение склоняется к какой-то другой концепции? Почему

Если мы не решаемся представить Богу то, чего он не сделал

Не решился заявить о своем уважении? За такие знания

Божества, что было необходимо для спасения человека, он сам

Его доброты было приятно раскрыть обильно. Втор. Х; ХХ. 29.

Секреты принадлежат Иегове, но эти подкладки открыты

ownultasu......thatwemag / dothem.

Рассуждая таким образом, мы не говорим, что Бог в моде, как человек.

Во всех его частях и членах, но это еще не все.

Знаете, он имеет ту форму, которую он приписывает себе в священном

Сочинения. Если поэтому мы упорствуем в различных концепциях,

Божества, чем то, что, как предполагается, он желает, должно быть

Лелеять, поскольку он сам презирал это нам, мы расстраиваем

Целей Бога вместо того, чтобы оказывать ему покорное послушание. -Будто,

Воистину, мы хотели показать, что не мы тоже думали

Низко о Боге, но о Боге, который слишком низко думал о нас.

Это невозможно понять точно при любой форме де фи -

Назовите диоинную природу, потому что так она называется, 2 Pet i. 4. чтобы вы могли

Быть частным в божественном образе - хотя природа здесь не означает

Сущность, но божественный образ, как в Гал. iv. 8. которые по своей природе

Боги и 02011;: Кол. 9. Qeurrris Rom. я. 20. -RD Fi siav акты ХVII. 29.

все эти слова переводятся как "Божество". Но хотя характер

Бог не может быть де фи Недом, так как тот, кто не имеют электронные фло icient причины, по существу,

Величайший из всех, Исай. 29. хотя бы какое-то его описание может быть

Собраны из его имен и атрибутов.. -

DQ

20

Xmsses и ATTBXBUTES Бога либо показывают Его природу, либо

Его божественная сила и превосходство. Есть три имени, которые кажутся

В основном, чтобы понять природу Иеговы-.1; Джа-

Эхие. «Даже имя Иеговы не запрещалось произносить...

Нормированный, при условии, что это было с должным почтением. Исход. 15. Иегова,

God qfyolr / 'alhera...... tJu'.r - мой науле навсегда, и lhia 1': мое I ¢ I0-

риал. хх.7. th0u: halinoltahelheuan | ¢ q) "Jehovahthy Godinoa fl s.

Опять же, это произносится как 3 Царств, XVII. 12. как Иегова, твой Бог

Livelh, и так во многих других местах. Это имя как в Новом

Завет и в греческой версии Ветхого всегда переводится

Книпме - ГОСПОДЬ, - вероятно, только по той причине, что сбивает с толку слово

Иегова нельзя было выразить греческими буквами. Его СИГВВП фи катион,

Тот, кто это, или, что есть, и который был, и который в конусе, Откр. i. 4.

Jnh, что является своего рода сокращением прежнего имени, имеет то же

СИГВВП фи катион. Исход. xvii. 16. У Джа полдень» - и в других местах. Исход.

м.l4. Элси, Имн, что Иалн, orun’llh ¢, - ' и первый сын

Быть замененным на третье родственного глагола, Jave, который есть, или

Будет, что означает то же самое, что и Иегова, как некоторые думают, и более про-

Скорее выражается так, чем другими словами; но имя Jave

Как представляется, означает не только существование его натуры, но и его

Обещания, а точнее выполнение своих обещаний; откуда сказано,

Исход. vi. 8. мое имя Jnuovsn было я не lmovn к Мэлу. И с

'The otiginll из thispussge представляет значительные ди фл iculty. Таким образом, это записано в

rnnnuuript: 'Clp.m. 14. Ehie, qui um vel em, es person: in tertilm llhnil

Verhi muhcur Jehovl, qIi at vel nil, idem quod Jehovs, nt quidsm puunt illiaqne vou-

l1ulisruli \ upmlstum. ' В этом переводе я считал, что Эли qninurveluo, ll an

Nbsolute untmce; и. понимая, что следующее предложение было неправильно переписано, я

Hsvermdercdituifithsdheenw фи тун-etsiperwmprimninter фи NNL фи ноль

verhi ропот, Jsve, квьте ет, Vel Эриль, ц е. Симон в своем еврейском лексиконе говорит следующее:

Мычание renurk на слове rlumerrproprinm Dei, n Mose demnm inmo-

Dnosurn, ню дш 12 пру фи luru RIL, стручок Олин pmnbnil, бывший IPU локусы Muuici euthan-

лежит объяснение, конец. м. 14. signilimns, adeoque Vel pwprie й эт ' erem'lnn |,

Ut ex veleribus Theodmewl в Jnhe, он написан на Яве.

thepcnsgehuheerirightlyccnceed. theldndredvahwi fl befigi: idi'l, _ / irit vol

fldnlu fl См. Simoninwce. SeenlsoB \ n.h1rt ' sl1zioo || nd Rad. Инд Капелли

I'isdi ¢. Amui Pwudraliolil, lib. 1. §.20.

Год

На какую гласную следует произносить это имя Иегова, показано

Те имена собственные, в состав которых входят два из них,

Как Иосафат, Иеграм, Иодай и им подобные. Третий, или фи NAL

Точка гласного может быть получена по аналогии с двумя другими божественными

имена и H}.