Ибо в своей беспомощности они вскакивали на крыши даже тогда, когда видели

Их уже обрушивающимися. Таким образом многие были похоронены под

Развалинами, многие изувечены в бегстве, большинство, однако, погибло в

Удушливой пыли. Гамаляне видели в этом Божью помощь и, невзирая на

Собственный урон, с еще большей настойчивостью напирали на римлян, искавших

Убежища на крышах, и сверху расстреливали тех, которые падали, сбиваясь на

Крутых улицах. Развалившиеся дома доставили им кучи камней, а убитые враги -

Оружие: у павших они срывали мечи и обращали их против других, боровшихся

Еще со смертью. Многие, которым грозила опасность упасть вместе с крышами,

Бросались с них и таким образом сами убивали себя. Даже бежавшим не было так

Легко спасаться: не зная выходов и кружась в пыльной мгле, они не узнавали

Своих, сталкивались между собой и резали друг друга.

5. Кто только отыскивал выход, тот спешил прочь из города. Веспасиан

Все время оставался при своем поражаемом войске. Сердце его дрогнуло при

Виде, как город обрушился над его солдатами; не думая о личной безопасности,

Сам того не замечая, он протеснился чуть ли не до самой возвышенной части

города, где среди величайшей опасности очутился один лишь е очень немногими;

При нем не было даже сына его, Тита, находившегося тогда у Муциана в Сирии.

Считая обратное возвращение ни безопасным, ни достойным для себя, он, собрав

Все свое мужество и вспомнив о пережитых им от самой молодости опасностях,

Точно охваченный божественным вдохновением, приказал сопро- вождавшим его

Сомкнуться телом и оружием в одну массу. Таким образом он оборонялся против

Устремившихся сверху масс неприятеля и, не страшась ни численности его, ни

Его стрел, держался до тех пор, пока враг, усмотрев в его мужестве нечто

Сверхъестественное, умерил нападение. Как только натиск сделался слабее, он

Шаг за шагом сам отступал, не показывая, однако, тыла, и так вышел за стену

Города. Множество римлян пало в этой битве, между ними также декурион Эбуций

- человек, который не только в том сражении, где он погиб, но и прежде при

Каждом случае выказывал себя истым героем и наносил иудеям много вреда.

Центурион по имени Галл во время свалки был оцеплен вместе с десятью

Солдатами; но ему удалось скрыться в какой-то дом. Ночью он  услышал, как

Обитатели этого дома говорили за ужином о том, что жители намерены

Предпринять в свою защиту от римлян (он с его людьми были по происхождению

Сирийцы), тогда он бросился на них, убил и спасся вместе с солдатами, убежав

К римлянам.

6. Веспасиан был очень удручен понесенными армией потерями: такое

Несчастье ее еще нигде не постигало. Последняя же в особенности сгорала от

Стыда при воспоминании о том, что оставила полководца одного в опасности.

Веспасиан поэтому старался утешить ее, но ни единым словом не упомянул о

Своей собственной особе, не проронил даже ни малейшего упрека и только

сказал: "Общие несчастья нужно перенести стойко и не забывать, что, по

Природе войны, никакая победа не дается без кровопролития. Изменчивая

Фортуна витает всегда над воюющими, переходя то на одну, то на другую

Сторону. Естественно поэтому, что они, истребившие тысячи иудеев, должны

Были и сами принести року маленькую жертву. Но подобно тому, как недостойно

Зазнаваться в счастье, точно так же малодушно совершенно опускать руки в

Несчастьи, ибо быстра перемена судьбы, потому здравомыслящий человек должен

Сохранять присутствие духа в неудачах и бодро стремиться к возвращению себе

Потерянного. То, что свершилось на наших глазах, произошло не вследствие

Нашей слабости и не вследствие храбрости иудеев, а только позиция была

Выгодна для них и убийственна для нас. В этом отношении единственно в чем

Вас можно упрекнуть, так это в том, что вы увлеклись безумным порывом. Ибо

После того как враги отступили на холмы, вы должны были остановиться, а не

Подвергать себя опасностям, угрожавшим Сверху; вы должны были занять Нижний

Город, а затем постепенно вызывать бежавших наверх на верный и правильный

Бой. Вы же в своем горячем стремлении к победе забыли совершенно о

Собственной безопасности. Но необдуманность в битвах и бешеная горячка не в

Обычаях римлян, а присущи варварам и составляют также главную особенность

иудеев; мы же выигрываем сражения своей опытностью и дисциплиной. Мы должны