Неужели вы еще и теперь не тяготитесь их властью над собою? Ведь они теперь

Пойдут еще дальше, если только найдут для опустошения что-нибудь более

Великое, чем храм. В их руках находится уже самое укрепленное место города -

Разве иначе можно теперь назвать храм? - с которым они обращаются как с

Какой-нибудь крепостью или гарнизонным пунктом. Если из-за этой крепости

Угрожает вам такая жестокая тирания, если вы видите ваших врагов над вашими

Головами, то о чем вы еще думаете, чем вы можете себя успокоить? Вы ждете

Римлян, чтобы они пришли на помощь вашим святыням? Такое ли положение города

И так ли мы уже беспомощны, чтобы враги должны были сжалиться над нами? А

Сами вы, несчастные, не восстанете? Не отразите направленных против вас

Ударов? Не сделаете даже того, что животные делают, и не будете мстить тем,

Которые вас бьют? Не хотите вы воскресить в памяти каждое отдельно

Совершенное злодеяние, чтобы под свежим впечатлением  пережитых мук

Воодушевиться на месть? Убито таким образом в вас самое благородное и

Естественнейшее чувство - любовь к свободе. И мы, значит, превратились в

Рабские натуры и лакейские души, точно мы рабство получили в наследие от

наших предков. Но нет, они за свою самостоятельность вели многие и великие

Войны, они не отступали ни перед мощью Египта, ни перед мидянами, лишь бы

Только не подчиняться чужой воле. Однако зачем я вывожу ваших предков? Вот

Настоящая война против римлян, целесообразность и полезность которой я тоже

Не хочу разбирать, чем она вызвана - разве не желанием свободы? Если же мы

Не хотим покориться владетелям мира, то должны ли мы терпеть над собой

Тиранов из нашей же среды? Подчиненность чужеземцам может быть еще объяснена

Единичным неблагоприятным случаем; но если гнуть спину перед худшими из

Своих сограждан, так это трусость и самоотречение. Так как я упомянул здесь

О римлянах, то я не хочу скрыть от вас, какая мысль мне пришла при этом в

Голову: мне кажется, что, если бы мы были покорены римлянами, от чего храни

Нас Бог, нам не пришлось бы терпеть от них больше, чем от тех. Разве можно

Удержаться от слез при виде того, как в храме, где даже можно видеть

Приношения от самих римлян, соотечественники прячут добычу, доставшуюся им

От истребленной ими столичной знати и умерщвления таких людей, которые, если

бы победили они сами, то пощадили бы их! Сами римляне никогда не переступали

Через порог даже неосвященных мест, не нарушали ни одного из наших священных

Обычаев, со священным страхом они только издали смотрели на ограду храма; а

Люди, выросшие в нашей стране, воспитанные на наших законах и носящие имя

Иудеев, рыщут среди Святая Святых в то время, когда их руки дымятся еще

кровью их соотечественников! Должны ли мы бояться войны с внешними врагами,

Когда они в сравнении с нашими единоплеменниками более человечны? Если

Называть вещи их настоящими именами, тогда мы найдем, что блюстителями наших

Законов были именно римляне, между тем как их враги находятся среди нас. Что

Эти изменники свободы должны быть уничтожены и что никакая кара, какую

Только можно придумать, не может служить достаточным возмездием за их

Гнусные дела - это убеждение, я надеюсь, вы все принесли уже с собой и еще

До моей речи вы достаточно были ожесточены против них теми страданиями,

Которые вы перенесли. Только иные из вас, быть может, страшатся этой

Многочисленности, смелости и их выгодных позиций. Но так как во всем

Виновато ваше бездействие, то дальнейшей вашей медлительностью все это еще

Больше ухудшится; ибо с каждым днем их рать увеличивается новыми приливами,

Каждый день к ним прибывают все новые единомышленники. Их смелость

Поощряется именно Тем, что они до сих пор не наталкивались ни на какое

Препятствие; теперь же, если вы только дадите им время, то они своим

Преимущественным положением против нас воспользуются еще для того, чтобы

Употребить силу оружия. Но если мы подымемся против  них, то, верьте мне,

Нечистая совесть ввергнет их в страх, сознание вины превратит в ничто

Преимущество их возвышенной позиции. Быть может, также поруганное Божество

Обратит их выстрелы против них самих и поразит нечестивцев их собственными

стрелами. Покажемся только и - и они погибли! А если даже с этим связана

Опасность, так вы должны почесть за славу умереть перед священными воротами