В оный день, когда над миром новым

Бог склонял лицо свое, тогда

Солнце останавливали словом,

Словом разрушали города.

И орел не взмахивал крылами,

Звезды жались в ужасе к луне,

Если, точно розовое пламя,

Слово проплывало в вышине.

А для низкой жизни были числа,

Как домашний, подъяремный скот,

Потому что все оттенки смысла

Умное число передает.

Патриарх седой, себе под руку

Покоривший и добро и зло,

Не решаясь обратиться к звуку,

Тростью на песке чертил число.

Но забыли мы, что осиянно

Только слово средь земных тревог,

И в Евангелии от Иоанна

Сказано, что Слово это - Бог.

Мы ему поставили пределом

Скудные пределы естества.

И, как пчелы в улье опустелом,

Дурно пахнут мертвые слова.

 Но если «патриарх седой» обратиться к слову не решался, но новые «творцы» слово разрушали, создавая уродливые сокращения и неологизмы, которые до сих пор на слуху, имена, лишающие Ангела – Хранителя, старались стереть из памяти народа исторические названия, запрещали и сжигали книги. Бесам невыносим Крест и всё, что с Ним связано.

«Новые творцы жизни, откуда вы?! С лёгкостью неимоверной расточили собранное народом русским. Рвёте самую память Руси, стираете Имена-Лики…», - этот крик души И.С.Шмелёва из книги «Солнце мёртвых» относится, конечно, и к осквернённому русскому языку. Невозможно без содрогания читать и стихотворение А.В.Жигулина «Быль»:

Мне в страшную быль рассказали-

Ее повторить я готов,-

Как древние книги сжигали

В начале тридцатых годов.

Далеко, на Севере где-то,

Стоял монастырь у воды.

Стоял на окраине света,

Не видел татарской орды.

Тевтонцы туда не пробились,

Ни ляхи,

Ни Наполеон.

Там древние книги хранились

Еще с византийских времен.

…Костры полыхали багрово,

И отблеск плясал на стене.

И, может быть, подлинник «Слова»

Сгорел в том ужасном огне.

Сгорели и акты, и святцы,

Сказанья родимой земли…

Да что ж вы наделали, братцы!

Да как же вы это смогли?!

 

Но всё возвращается «на круги своя». И вот на постсоветском пространстве сооружён памятник Святым Братьям, накануне Дня Памяти Святых Кирилла и Мефодия 24 мая совершается крестный ход, создан Центр Славянской Культуры и Письменности.

 Великий русский мыслитель Иван Александрович Ильин писал, что сохранить язык народа – значит сохранить сам народ. Сохранить даже в самых тяжких испытаниях, как писала А.А.Ахматова в страшные годы войны в стихотворении «Мужество»:

Мы знаем, что ныне лежит на весах

И что совершается ныне.

Час мужества пробил на наших часах,

И мужество нас не покинет.

Не страшно под пулями мертвыми лечь,

Не горько остаться без крова,

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,

И внукам дадим, и от плена спасем

Навеки.

 Снова возвращаясь в финале к создателям нашей письменности, надо вспомнить, что Кирилл ещё в детстве, в вещем сне, обручился с прекрасной девушкой по имени София. Это имя означает «Премудрость Божия», которая сошла на землю, чтобы человек соединился с Божеством. И Святой Кирилл со своим братом посвятили жизнь этому служению. Соединение мира земного и мира духовного происходит через Слово в его высшем проявлении, через музыку, живопись, которые расцвели на Руси после принятия ею Святого Крещения, потому что русская идея неотделима от Крещения, от Образа Святой Троицы, как писал философ Владимир Сергеевич Соловьёв.

       Один из известных исследователей русского языка Фазиль Израбеков (В Крещении Василий) сравнивал язык дохристианской Руси с бутоном, а язык Руси после Крещения с расцветшей розой, а Крещение с благодатным дождём.

А осквернение языка – это оскорбление Бога и Триединсва Матери, о котором говорил В.М.Васнецов: Матери Божией, Матери – Земли и Матери, давшей жизнь. Блудная брань не сходила с уст революционных солдат и матросов, казнивших невинных людей. На Святой Руси за блудную брань секли на площади! Но самое страшное наказание – это осквернение своей души, потому и наказаны были многие сквернословы немотой в конце жизни.

Слово – великая тайна. Когда Святой Кирилл путешествовал по Крыму, он нашёл Псалтирь и Евангелие, написанное русскими буквами ещё до создания азбуки! Эту великую тайну людям постичь не дано, но мы должны помнить, что Слово – дар, что обращаться со словом «надо честно», как писал Н.В.Гоголь. А словоблудие – грех!

                                       

Конечно, пытаясь завершить беседу на эту неисчерпаемую тему, следует обратиться к великому А.С.Пушкину. В стихотворении «Арион» спасён только «таинственный певец», слагавший гимны; в стихотворении «Памятник» поэт говорит, что слово должно пробуждать высокие, добрые чувства. А главное произведение - «Пророк», созданное на основе библейского текста и говорящее о Божественном, преображающем душу даре слова. Оно обращено к каждому, для кого слово не превратилось в пустое сотрясание воздуха:

Духовной жаждою томим,