Единство,- возвестил оракул наших дней,-

   Быть может спаяно железом лишь и кровью…

Но мы попробуем спаять его любовью –

А там увидим, что прочней…

По сути это – победа Христа, воплощающего любовь, над антихристом, который крестит «железом лишь и кровью», но перед любовью бессилен. А в другом своём стихотворении «Над этой тёмною толпою» Ф.И.Тютчев говорит о том же без всяких аллегорий:

  …Но старые, гнилые раны.

         Рубцы насилий и обид,

  Растленье душ и пустота,

  Что гложет ум и сердце ноет,-

   Кто их излечит, кто прикроет…

  Ты. Риза чистая Христа…

«Риза чистая Христа» покроет, исцелит всё мировое зло, потому что «…любовь покрывает множество грехов…» и «…никогда не перестанет», как говорится в Священном Писании.

Тема любви, которая сильнее смерти, одна из главных и в творчестве, особенно позднем, В.С. Соловьёва. (Если так можно сказать о человеке, прожившем всего 47 лет.)

А когда без тебя

Суждено умереть –

Буду яркой звездой

Над тобою гореть –

Так написал он в стихотворении «Нет вопросов давно…»

Для его лирического героя (и не только здесь) важно только то, что «…сердце сердцу говорит в немом привете». (Стихотворение «Милый друг, иль ты не видишь…»). Эти стихи о том, что мир дольний есть лишь отражение мира горнего, который, как написал профессор М.М.Дунаев, «мы видим как сквозь мутное стекло». (Изначально это - тоже слова из Священного Писания). Но любовь, которая, по словам апостола Павла, «никогда не перестанет», которая больше, чем вера и надежда, поднимает человека над обыденностью, делает причастным вечности, приближает к тому, чтобы видеть, как сказано у того же апостола, «лицом к лицу». (Оба эти произведения, воспевающие вечную любовь, даже были положены на музыку одним из современных православных композиторов.)

       И вот снова у В.С. Соловьёва обычный лесной пейзаж в стихотворении «Там, где семьёй столпились ивы…» пробуждает у лирического героя мысли о предназначении человека, и поэтому в финале он поднимается «…и над любовию земною, и над земною суетой»:

                 Там, где семьёй столпились ивы

                 И пробивается ручей,

                 По дну оврага торопливо,

                Запел последний соловей.

               Что это…Радость обновленья,

                Иль безнадёжное прости…

                А вдалеке неслось движенье

                И гул железного пути.

                И небо высилось ночное

                С невозмутимостью святой

                 И над любовию земною,

                И над земною суетой…

                             

«Есть вечная любовь, которая, побеждающая смерть,» – говорят нам оба поэта своими стихами! И в философской статье «Смысл любви» В.С. Соловьёв писал о том, что только соединение в Боге ведёт к бессмертию, потому что «… перерождает жизнь вечною, нетленною силой благодати».

       И снова одно из поздних стихотворений Ф.И.Тютчева, где выстрадавший свой духовный опыт поэт говорит, что благодать доступна лишь тем, кто «…умел…любя, страдать», а потому «чужие врачевать недуги своим страданием умел…», а иначе невозможно:

                    Но этой веры для немногих

                    Лишь тем доступна благодать

                    Кто в искушеньях жизни строгих,

                    Как вы, умел. Любя, страдать,

                    Чужие врачевать недуги

                    Своим страданием умел,

                     Кто душу положил за други

                     И до конца всё претерпел.

         И, конечно, в творчестве В.С. Соловьёва одним из самых значимых является образ Богородицы, потому что Она высшее проявление любви к грешным людям, их последняя надежда на прощение, заступница мира. Она путь духовного восхождения:

О Всесвятая, благословенная,