В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился;

Перстами легкими как сон

Моих зениц коснулся он:

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы

Моих ушей коснулся он,

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык

И празднословный, и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассёк мечом

И сердце трепетное вынул,

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.

«Вера есть путь к познанию вечного…так говорил… «Таинственный Певец»…да услышат его люди, оглушённые шумом земли…и спасение придёт» - эти слова философа Н.Н Ильиной, сказанные в 1928 в эмиграции о творчестве А.С.Пушкина, должны и для нас, русских людей, живущих в 21-ом веке, стать напоминанием о великом предназначении Слова и об ответственности за Слово каждого из нас!

                        

             

                     

                               Литература.

1. «Буквица славянская» Н.П.Саблиной. (Из книги взяты отрывки об истории некоторых букв).

2.  Лекции протоиерея Александра Салтыкова – сотрудника Музея древнерусского искусства им Андрея Рублёва.

3. Сборник духовной поэзии «Слово и дух».

4. Н.В.Гоголь «Духовная проза».

5 Журнал «Православная беседа».

6. Журнал «Русская речь» - этюд Н.Н.Ильиной о творчестве А.С.Пушкина.

7.  И.А.Ильин – статьи о России разных лет.

8. Журнал «Русский дом».

9. Программа канала «Культура» о творчестве В.М.Васнецова «Образ Богородицы» из цикла «Библейский сюжет».

10.  Книга издательства Московской Патриархии «Грех сквернословия».

11. Фазиль Израбеков «Заметки нерусского человека о русском языке».

12. В.С.Соловьёв «Русская идея».

                            

                         Статья вторая:

Творчество Гавриила Романовича Державина         (1743 – 1816) – яркий пример духовного начала русской литературы и отражение русского мышления.

(На основе всемирно известной поэмы «Бог» и других произведений).

Творчество Гавриила Романовича Державина долгое время воспринималось как литературный памятник, как что-то застывшее, трудно воспринимаемое современным языком и мышлением. Вряд ли могло быть иначе в атмосфере всеобщего безбожия, когда с детства внушалась мысль о том, что первична материя, а не дух.

Но вот, наконец, освобождаясь от духовной слепоты, мы имеем возможность внимательно прочитать, проанализировать с духовной точки зрения то великое произведение, которое сам писатель считал главным, - поэму «Бог», по вполне понятным причинам, не изучавшуюся в советской школе.

Читатель постепенно погружается в это кажущееся неприступным произведение – и вместе с автором как будто возвращается к началу Дней Творения, пытаясь прикоснуться к Тайне Святой Троицы; задуматься о безначальности и бесконечности Вездесущего Творца.

 

«О ты, пространством бесконечный,

Живый в движеньи вещества,

Теченьем времени превечный,

Без лиц, в трех лицах божества!

Дух всюду сущий и единый,

Кому нет места и причины,

Кого никто постичь не мог,

Кто все собою наполняет,