Объясняется тем, что после выдачи

Дочери замуж за бедного земледельца

И удаления ее из дворца Клитемнестре

Нечего опасаться Электры; мальчик,

Рожденный от такого брака, никак не

Может стать претендентом на царскую

Власть. Спор прекращается, и Электра

Приглашает мать войти в хижину.

Вскоре из-за сцены раздается крик

Клитемнестры, умоляющей о милосердии.

Из хижины выходят забрызганный

Кровью Орест и Электра и сообщают

Хору о том, как произошло само

Убийство. Так же как и у Эсхила,

Клитемнестра обнажает свою грудь.

Но есть и другие подробности: Клитемнестра

Ползает на коленях перед сыном

— и Орест роняет свой меч. Подняв

Глава VIII

Его, он прячет лицо в складках своего

Плаща и погружает клинок в грудь

Матери. Электра говорит, что она вместе

С братом поднимала его меч.

В вышине появляются Кастор и Пол-

Луке — божественные близнецы Диоскуры

(«Зевсовы отроки»), братья Клитемнестры

И Елены. Интересно их суждение

о мести, осуществленной Орестом:

Клитемнестра была достойна кары, но

Не от Ореста. Дальше близнецы Диоскуры

высказывают суждение об Аполлоне:

Об Аполлоне,

Как о царе своем, я умолчу,

Иль преступить ума не может мудрый? г

Теперь же Оресту нужно повиноваться

Судьбе и Зевсу. Он должен выдать

Электру за Пил ада. Сам он после

Убийства матери не может больше

Оставаться в Аргосе: его будут гнать

Страшные Керы 2. Придя в Афины,

Он должен будет припасть к священному

Кумиру Паллады. Она защитит его

От преследований Эриний. Орест будет

Оправдан судом Ареопага и поселится

Затем в Аркадии на берегу Алфея. Хор

Спрашивает Диоскуров, можно ли к

Ним обратиться со словом. Спрашивает

Об этом и Орест. Диоскуры разрешают

Хору и даже оскверненному убийством

Оресту задать им вопрос:

Аполлон подъемлет вину

И крови и зла 3.

Следует поистине коварный вопрос:

Вы — боги, и братьями были

Убитой жены...

Почему же ее не спасли вы от Кер?..

— Тяжелый млат судьбы сковал

Худую речь для вещих уст 4 —

Отвечает Кастор.

Е в р и п и д, Пьесы, стр. 277. 2 К е р ы — богини смерти, а также и 3 Е в р и п и д, Пьесы, стр. 278. 4 Т а м же, стр. 278—279.

После этих слов Электра и Орест

Прощаются друг с другом, а Диоскуры

отправляются на Сицилийское море^—

Спасать моряков от бури. Последние

Слова содержат, вероятно, намек на

Сицилийскую экспедицию^

Трагедия, начинающаяся в атмосфере-

Некоторого буколического окружения,

Оканчивается, как у Эсхила и Софокла,

Страшной кровавой местью.

В осуществлении ее, как и у Софокла,

Главную роль играет Электра. Она

Выказывает себя неизмеримо более жестокой

И мстительной, чем Орест.

Электра Еврипида более действенный

Персонаж, чем у обоих его предшественников.

И это понятно, так как

У Еврипида Орест с самого начала настроен

Против данного ему Аполлоном

Приказания убить свою мать. Эсхил

В своей «Орестее» ставит и решает

Вопрос о борьбе между отцовским

И гибнущим материнским правом. Орест

Оправдан человеческим судом Ареопага,

После того как его гнали и преследовали

Эринии. Софокл в своей

«Электре» дает трагедию возмездия,

Совершаемого сыном за страшное преступление

Его матери, и даже не ставит

Вопроса о виновности Ореста: последний

Выполнял только веление Феба.

Что касается Еврипида, то он в своей

Трагедии определенно желает подчеркнуть

Всю чудовищность преступления

Ореста и Электры. Описывая убийство

Клитемнестры, Еврипид даже как будто

Нарочно сгущает краски, применяя

Чисто натуралистические приемы описания,

Чтобы сделать преступление еще

Более отвратительным. Орест думает.

Возмездия.

Еврипид 175

Щ 6ГОЭ

'ядшШиГОДЦШМЩиАШШШШШШАЦЦШкиАЦКШ

Электра и Орест на могиле Агамемнона

Не злой ли дух вместо Аполлона повелел

Ему свершить это поистине ужасное

Дело. Диоскуры уже прямо критикуют

Повеление Феба, называя его «неразумным

». Хотя кара Клитемнестры

И справедлива, но все же не Орест должен

Был судить ее. Этот мотив в дальнейшем

Повторяется и в трагедии

«Орест», где отец Клитемнестры, Тин-

Дар, резко осуждает кровавую расправу

Хотя бы и за сколь угодно ужасные

Преступления. Еврипид обнаруживает

Своеобразный рационализм в подходе

К самому мифу и переносит центр

Тяжести на вопрос, имел ли право

Орест убивать свою мать,— и, исходя

Из этических норм своего времени,,

Дает на это отрицательный ответ.

Глава VIII

В «Электре» ясно ощущается стремление

Драматурга в сочувственных чертах

Изобразить старый Аргос. Все