Все будет для него предметом торговли.

Колбасник, однако, считает себя

Недостойным получить власть. Ведь он

Происходит от дурных родителей, к тому

же не получил никакого образования,

Умеет только читать, да и то с трудом.

На это Демосфен возражает, что

Демагогу и не нужно быть честным и образованным

Человеком; надо быть толь-

Ко невеждой и плутом. Чтобы привлечь

К себе народ, необходимо всегда говорить

Ему сладкие словечки и обещать

Вкусную еду. Колбасник имеет, впрочем,

все данные, чтобы стать демагогом:

Пафлагония—область в Малой Азии. 2 К а р и я — юго-западная часть Малой Азии.

В. Головня

Глава X

Мерзкий голос, дурное происхождение,

Повадки рыночных торговцев. Наконец,

Демосфен говорит, что Колбаснику

будут помогать всадники \ порядочные

Люди из граждан, и всякий разумный

Человек из жителей. «И не бойся,—

Добавляет Демосфен,— ты не увидишь

Его лица, ведь из-за страха перед ним

Никто из изготовляющих маски не пожелал

Его изобразить; однако его прекрасно

Узнают, ведь зрители — умные

Люди».

Но вот появляется Кожевник. Демосфен

Призывает на помощь всадников,

Которые бурно врываются, на орхестру.

Следует воинственная песнь всадников,

Призывающая бить преступника, клевещущего

На них 2, вора и прожорливую

Харибду 3. Начинается перебранка,

Сопровождающаяся дракой между Колбасником

И Кожевником, один старается

Перекричать другого. В перебранке

Принимают участие Демосфен и хор,

Выступающие на стороне Колбасника,

Который избивает Кожевника своими

Колбасами. Кожевник убегает, чтобы

Донести Совету о «заговоре».

После этого начинается парабаса.

Обращаясь с просьбой от имени хора

Послушать анапесты, корифей говорит,

Что, если бы кто из прежних поэтов

Попросил их выступить с парабасой,

Они нелегко согласились бы на это.

Но поэт (то есть Аристофан) достоин

Услуги потому, что он стоит за правду

И смело выступает против Тифона 4

И опустошительного урагана.

Из Совета прибегает Колбасник и рассказывает,

Как ему удалось одержать,

Победу над Кожевником. Кожевник стал

Обвинять всадников в заговоре против

Народа. Но Колбасник сумел привлечь

Совет на свою сторону, сообщив ему

О том, что впервые за время войны подешевели

Селедки. Все лица тотчас прояснились.

Когда же Колбасник по секрету

Посоветовал скупить у ремесленников

Все горшки, чтобы приобрести на обол

Побольше селедок, все принялись аплодировать

И смотрели на него с раскрытым

Ртом. Кожевник пытался еще

Сопротивляться и сообщил даже Совету

О том, что якобы прибыл посол от спартанцев

Вести переговоры о мире, но все

в один голос закричали:

...Мир не нужен!

Как глуп ты! Мир теперь, когда и так

Подешевели сельди! Мы воюем! б

Заседание Совета было закрыто, все

Стали прыгать через решетки 6. Колбасник

Же самый первый побежал

На рынок, скупил там для приправы

К сельдям всю зелень и раздал ее даром

Тем членам Совета, кто в этом нуждался.

За это все осыпали его похвалами.

Прибежавший из Совета Кожевник

И не думает сдаваться. Он требует,

Чтобы Демос вышел из своего дома и посмотрел,

Как нагло обходятся с его слугой.

В присутствии появившегося Демоса

Происходит агон между Колбасником

И Кожевником. Интересно, что

Колбасник хотел бы, чтобы Демос судил

Не на Пниксе. Но Демос наотрез отказы-

Этими словами подготавливается вступление хора на орхестру. 2 Клеон обвинял всадников в дезертирстве; по свидетельству древнего комментатора, они

В начале кампании действительно уклонялись от войны. 3 Х а р и б д а — морское чудовище в образе женщины, трижды в день выбрасывающее

Из пенящейся пасти воду и трижды в день поглощающее ее снова. 4 Т и ф о н — чудовищный мифический змей; здесь под Тифоном подразумевается Клеон. 6 А р и с т о ф а н, Комедии, в 2-х томах, т. I, пер. с древнегреческого. Общ. ред-

Ф.А.Петровского и В. Н. Ярхо, М., Гослитиздат, 1954, стр. 133. 6 Место заседания огораживалось невысокими деревянными решетками.

Древняя аттическая комедия 211

Вается судить где-либо в другом месте.

Колбасник считает свое дело совсем

Погибшим; когда старый Демос у себя

Дома, он — мудрейший из людей, но

Как только он сидит на скале Пниксе,

Он глупеет.

Кожевник уверяет Демоса в своей

Любви и преданности, но Колбасник его

Разоблачает. В этой сцене много буффонады.

Так, Колбасник не позволяет

Демосу сидеть на голых камнях, а под-

Кладывает под него подушку, что Демос

Характеризует как истинно благородное