В «Облаках», Писфетер в «Птицах»

И даже сам Дионис в «Лягушках».

Древняя аттическая комедия 247

Много места в комедиях Аристофана

Отводится и пародированию трагедий.

Особенно интересна в этом отношении

Наряду с «Лягушками» комедия «Женщины

На празднике Фесмофорий».

Совершенно естественно, что самый

Стиль актерской игры в пьесах Аристофана

Неизбежно должен был включать

В себя клоунаду, шарж и пародирование.

Актеру в комедии приходилось

Бегать по орхестре, искусно драться

Жли уклоняться от ударов, лезть на

Дом (на скену), ловко танцевать,

Изображать пьяного, корчиться на

Сцене от боли в животе, пародировать

Трагические персонажи, давать шаржированное

Изображение исторических

Лиц. Все это, конечно, вызывало бурный

Смех зрителей. Смех вызывался

Также остроумными и необычными положениями,

В которых оказывались

Зевс на любовном свидании.

Аттическая ваза

Отдельные персонажи: Сократ, подвешенный

В корзинке; Тригей, летящий

На навозном жуке и напуганный быстрым

Полетом; Дионис, вступающий

В переговоры с покойником о том, чтобы

Тот за плату взялся доставить поклажу

В Аид, и многое другое. Смех порождался

И самим языком комедии Аристофана.

Язык его пьес — это разговорный

Аттический язык со всеми его

Грубыми, но сочными остротами и

Каламбурами. Чтобы придать большую

Сценическую выразительность речи

Действующих лиц, Аристофан постоянно

Употребляет в своих комедиях

Уменьшительные слова, распространенные

В разговорном языке, гиперболы

(когда в «Лягушках» Дионис спрашивает

Геракла, хотелось ли ему

когда-нибудь каши, тот восклицает:

«Да, десять тысяч раз в жизни», ст. 63),

Глава X

Плеоназмы, вроде нашего «один-единственный

», и т. д. В комедиях Аристофана

Постоянно встречаются клятвы,

Ругательства и проклятия — обращенные

Частью к самому себе, гораздо

Чаще к другим лицам — и разного

Рода непристойные выражения, бывшие

Принадлежностью простонародной

Речи. Чрезвычайно удачно использует

Аристофан и разные жаргоны — солдатский,

Морской, рыночный и другие.

Комедии Аристофана пользовались

Громадным успехом у афинской демократии,

Злым критиком которой он

Выступал. Трудно предположить, чтобы

Афинян пленяло одно только комедийное

Мастерство поэта. Очевидно,

Что-то нравилось им и в его политических

Высказываниях. Хотя в целом

Аристофан далеко не всегда беспристрастный

Судья афинской демократии

Своего времени, отдельные стороны его

Сатиры имели положительное общественное

Значение. Необходимо помнить

О том, что Аристофан пишет уже

В тот период, когда симптомы разложения

Этой демократии стали совершенно

Ясными. Аристофан верно подмечает

ряд отрицательных явлений того времени:

Рост власти денег, разложение

В связи с этим прежнего политико-

Морального единства полиса, явления

Паразитизма в связи с расширением

Рабовладельческого хозяйства. На фоне

Всех этих явлений возможны были

Такие факты, как казнокрадство, подкуп,

Грубая лесть демагогов народу,

Эксплуатация афинских союзников

И многое другое. Однако, правильно

Отмечая ряд отрицательных сторон

Современной ему действительности,

Аристофан не может все же указать

Выхода из создавшегося положения.

Он хотел бы вернуть античный полис

К начальному периоду его существования

Или по крайней мере ко времени

Греко-персидских воин, когда заложенные

В нем противоречия не успели еще

Выявиться в полной мере. Но ведь

В эпоху дальнейшего роста денежного

Хозяйства и крупного рабовладения

Невозможно было вернуться к начальному

Моменту развития полиса. Положительная

Программа Аристофана носит

В себе, таким образом, черты утопизма,

И, в общем, он оказывается

Гораздо более сильным в показе отрицательных

Явлений своего времени,

А не в решении поставленных задач.

В последних комедиях Аристофана

Злободневная политическая сатира уже

Сильно смягчена и появляются кое-

Какие элементы чисто бытовой комедии.

Ученые справедливо рассматривают эти

Пьесы как известный переход к средней

Комедии, занимавшейся пародированием

Мифов и изображением людей

В их частной жизни.

Комедия Аристофана была самым

Тесным образом связана с современной

Ему жизнью. Отдельные намеки и политические

Выпады, обильно рассеянные

В его пьесах, представляли особенную

Прелесть для афинян-современников.