Вторичном творении мира и живых существ,

Поддержании всех живых существ,

Их питании,

Правлении различных Ману,

Династиях великих царей,

Деятельности таких царей,

Уничтожении,

Движущей силе и

Высшем убежище.

Другие ученые утверждают, что великие Пураны имеют дело с этими десятью предметами, тогда как менее значительные Пураны могут касаться только пяти.

ШБ 12.7.11

авйакрита-гуна-кшобхан

махатас три-врито 'хамам

бхута-сукшмендрийартханах

самбхавам сарга учйате

12-07-11.

От возбуждения изначальных гун в непроявленной материальной природе возникает махат-таттва.

Из махат-таттвы исходит элементарное ложное эго, которое подразделяется на три аспекта.

Это тройственное ложное эго в дальнейшем проявляется, как тонкие формы восприятия, как чувства и как грубые объекты чувств.

Возникновение всего этого называют творением.

ШБ 12.7.12

пурушанугрихитанам

етешах васана-майам

висарго 'йах самахаро

биджад биджах чарачарам

12-07-12.

Вторичное творение, происходящее по милости Пуруши, - это проявленное объединение желаний обусловленных живых существ.

Точно также, как семя производит дополнительные семена, так и поступки, которые содействуют материальным желаниям в исполнителе, производят подвижные и неподвижные жизненные формы.

ШБ 12.7.13

вриттир бхутани бхутанах

чаранам ачарани ча

крита свена нринах татра

камач чоданайапи ва

12-07-13.

Вритти означает процесс питания, посредством которого подвижные существа живут за счет неподвижных.

Для человека вритти означает действие для заработка средств к существованию в той форме, что соответствует его природе.

Такое действие может осуществляться либо в погоне за эгоистичным желанием, либо в соответствии с законом Бога.

ШБ 12.7.14

ракшачйутаватареха

вишвасйану йуге йуге

тирйан-мартйарши-девешу

ханйанте йаис трайи-двишам

12-07-14.

В каждую эпоху Непогрешимый является в этом мире среди животных, человеческих существ, мудрецов и полубогов.

Посредством Своей деятельности в этих воплощениях Он защищает вселенную и убивает врагов Ведической культуры.

ШБ 12.7.15

манвантарах манур дева

ману-путрам сурешварам

ршайо 'хшаватараш ча

харем шад-видхам учйате

12-07-15.

В каждое царствование Ману появляются шесть типов личностей, как проявления Господа Хари: правящий Ману, главенствующие полубоги, сыновья Ману, Индра, великие мудрецы и частичные воплощения Верховной Личности Бога.

ШБ 12.7.16

раджнах брахма-прасутанах

вахшас траи-калико 'нвайам

вахшанучаритах тешам

вриттах вахша-дхарас ча йе

12-07-16.

Династии - это последовательные ряды царей, начинающиеся от Господа Брахмы и постоянно тянущиеся через прошлое, настоящее и будущее.

Перечисления таких династий, а особенно их самых значительных членов, составляет предмет истории династий.

ШБ 12.7.17

наимиттикам пракритико

нитйа атйантико лайам

сахстхети кавибхим прокташ

чатурдхасйа свабхаватам

12-07-17.

Есть четыре типа космического уничтожения периодическое, элементарное, постоянное и конечное - которые все вызываются неотъемлемой потенцией Верховного Господа.

Сведущие ученые определили этот предмет, как разложение на составные части.

ШБ 12.7.18

хетур дживо 'сйа саргадер

авидйа-карма-каракам

йах чанушайинах прахур

авйакритам утапаре

12-07-18.

Из-за невежества живое существо совершает материальную деятельность и посему становится в определенном смысле причиной творения, поддержания и разрушения вселенной.

Некоторые авторитеты называют живое существо личностью, лежащей в основе материального творения, тогда как другие говорят, что оно является непроявленным "я".

ШБ 12.7.19

вйатиреканвайо йасйа

джаграт-свапна-сушуптишу

майа-майешу тад брахма

джива-вриттишв апашрайам

12-07-19.

Верховный Брахман присутствует во всех состояниях сознания - бодрствовании, дремоте и глубоком сне - во всем феномене, проявленном иллюзорной энергией, и внутри функций всех живых существ, и также Он существует отдельно от всего этого.

Таким образом, находящийся в Своей собственной трансцендентности, Он является окончательным и уникальным убежищем.

ШБ 12.7.20

падартхешу йатха дравйах

сан-матрах рупа-намасу

биджади-панчатантасу

хй авастхасу йутайутам

12-07-20.

Несмотря на то, что материальный объект может принимать различные формы и имена, его неотъемлемая составная часть всегда присутствует, как основа его существования.