Помня о том, что мы представляем работу наших коллег более широкому кругу

Аудитория. Любые исключения или искажения являются непреднамеренными. Мех-

Кроме того, учитывая недавний доступ к новым археологическим и текстовым данным,

Неудивительно, что мнения ученых о СП, ее характере

Тер, и его место в текстах истории библейской традиции изменилось

В последние десятилетия двадцатого и первые десятилетия двадцатого века.

Первый век. Нередко можно обнаружить, что у того или иного исследователя ранее

Опубликованные выводы были изменены или от них отказались в более поздних работах.

Создавая этот том, мы постарались учитывать плавность

В настоящее время проявляет себя в самаритянских исследованиях.

Самаритяне канонизировали только Пятикнижие, первые пять книг

То, что большинство евреев и христиан принимают из еврейской традиции. Эти книги

(Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие), известные обоим

Самаритяне и евреи по первому слову на иврите в каждой книге являются вторыми.

Только Богу в основных утверждениях самаритянского вероучения. Слова

Из этих книг определяли расположение самаритянского святого места и

Совершались там службы и устанавливали квалификацию священнослужителя.

Капюшон и его иерархия. Задача их интерпретации - важнейший источник

Священнического статуса. ИП читается и почитается на всех службах Самаритянина.

Поклонение. Его слова высечены в камне, чтобы украшать и защищать синагоги,

И аккуратно скопированы вручную на пергамент или качественную бумагу.

Передавались из поколения в поколение.

SP был значимым, иногда случайным, а иногда

Осознанный диалог с текстами MT и LXX Пятикнижия. В

Повторное введение SP в Европу в семнадцатом веке немедленно

Стр. 14

ВСТУПЛЕНИЕ

3

Поместил СП в гущу религиозных споров, которые продлились почти

Двести лет. Это противоречие сделало SP в роли поддержки, поддерживая

Пингуйте показания LXX или MT. По мере того, как это противоречие утихало, поэтому

Действительно интересовался SP - по крайней мере, какое-то время. Все, что сейчас меняется, и

SP снова выходит на центральное место в критичных к тексту обсуждениях

И еврейская Библия, и христианский Новый Завет. Последние несколько

Десятилетия были свидетелями публикации новых материалов из Кумрана,

Обширные археологические раскопки в Геризиме и исторические исследования

В периоды Хасмонеев и Ирода, все вместе стремясь сиять

Взгляд на формирующее влияние, оказываемое текстовой традицией SP

И самаритянское религиозное сообщество по истории текстов на иврите

Библия и ранняя история движения Иисуса. Настоящий том

Сосредоточен на происхождении, истории и значении почитаемого текста

ИП как в самаритянской общине, так и в общинах, которые она имеет

Затронуты: раннее христианство, иудаизм, ислам и сообщество ученых

Аров, которых это привлекало.

План этой книги

Эта книга следует в основном хронологическому плану, прослеживая историю

СП от его истоков до самых последних переводов. Глава 1 сюр-

Представляет три истории о происхождении самарианизма, устанавливая, что может

Знать о раннем самаритянском сообществе и простом пентагоне.

Теучальные традиции периода Второго Храма. Текстовая традиция SP

Помещается в контекст истоков, восходящих к позднему Второму

Храмовый период.

В главе 2 мы обращаем внимание на кумранские свитки. Материа-

Как из Кумрана, мы можем заглянуть в литературную среду конца Второй мировой войны.

Храмовый период Палестины. Кумранские свитки указывают нам на признанные

Библии на иврите с множеством форм, раскрывающей методы писцов, которые размывают

Современная граница между композицией и экзегезой. Этот плюриформ

Библейская традиция обеспечивает почву для роста СП.

В главе 3 рассматриваются конкретные кумранские материалы, которые наиболее

Тесно связан с ИП. Мы смотрим на эти материалы, чтобы узнать, что они могут сказать

Нас о предыстории ИП. Эта коллекция, названная «до-самаритянской»

Материалов Кумрана разделяет определенные гармонизации и интерполяции

Это будет характеризовать SP.

В главе 4 исследуется переход от домаритянского текста к

SP путем добавления сектантского редакционного слоя. Досамаритянский текст

Стр. 15

4

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

Участвовал в общей литературной среде с прото-МТ, LXX и